前天，陳列在廈大藝術(shù)學(xué)院展廳里的陳光標(biāo)、干露露和莫言三尊裸體雕塑火了。參觀者大多很不淡定，各種質(zhì)疑聲也隨之四起。但雕塑作者——廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)大四學(xué)生孫德迎卻鎮(zhèn)定自若：“這只是我的畢業(yè)設(shè)計(jì)!”裸體實(shí)在是個(gè)好東西，裸體繪畫(huà)、裸體攝影、裸體彩繪乃至現(xiàn)實(shí)中的裸奔及種種有關(guān)裸的“行為藝術(shù)”越來(lái)越多也越來(lái)越出鏡了。它的直接好處是可以吸引眼球一舉成名，也可以帶來(lái)人氣和金錢(qián)。

只要大膽出鏡，就不愁沒(méi)人貼金，獲得名利雙收的種種好處。我相信人的裸體是美的，也絕對(duì)相信裸體確實(shí)可以創(chuàng)作出一種藝術(shù)。可但凡可以稱為裸體藝術(shù)的裸體無(wú)論從內(nèi)容乃至表現(xiàn)手法上都是有著嚴(yán)肅的主題思想和獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。譬如文藝復(fù)興時(shí)期意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅的作品《大衛(wèi)》，法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹的杰作《思想者》，以及《掠奪薩賓婦女》的雕塑等等即是。但畢業(yè)大學(xué)生孫德迎的這件裸體雕塑作品還是讓人難以找到這些主題到底在何，使人不敢恭維。

把陳光標(biāo)、干露露和莫言三尊裸體雕像組合在一起意欲表達(dá)什么？在雕塑一旁的創(chuàng)作感言里，作者只寫(xiě)了幾個(gè)字：“脫了，脫了，都脫了…”作者自稱這組作品其實(shí)很平常，只不過(guò)是用了名人的臉。選擇這三人不是因?yàn)楣室忉槍?duì)他們，而是因?yàn)樗麄兪潜容^有爭(zhēng)議的三個(gè)人。想表達(dá)的是，“他們脫了，其實(shí)也和平常人沒(méi)什么差別”。

在下愚鈍，盡管作者這樣解釋了，還是不明白。“脫了”的潛臺(tái)詞是什么？三人脫了后與常人無(wú)異，基于生理構(gòu)造上的特點(diǎn)地球人都知道，有什么好表達(dá)的？借名人的臉不是不可，但做起碼也要像漫畫(huà)臉譜那樣有個(gè)表達(dá)的具體思想吧。世界裸體雕塑都會(huì)有個(gè)嚴(yán)肅的主題蘊(yùn)含期間，使人感悟得到一種潛在的力度、曲線、造型、思想諸方面的美來(lái)。

而這件作品卻難以讓人讀懂。這組雕塑的照片在被上傳到網(wǎng)絡(luò)以后，許多有關(guān)“看不懂”、“炒作”等質(zhì)疑聲就隨之而來(lái)。觀眾的反應(yīng)是一面鏡子，并非都不懂藝術(shù)都毫無(wú)道理。孫德迎的指導(dǎo)老師王衛(wèi)表示，“這份畢業(yè)設(shè)計(jì)是觀念性的作品，我們不能把它當(dāng)人物肖像作品來(lái)看待。”其表達(dá)的觀念到底是什么值得進(jìn)一步厘清。藝術(shù)玩晦澀玩玄虛不是真的好藝術(shù)，就是類似中國(guó)畫(huà)的“留白”慣用手法也不該是這樣一個(gè)玩法。

把幾尊名人的裸體雕塑簡(jiǎn)單地組合在一起，然后標(biāo)之為“藝術(shù)”作品？這樣的作品創(chuàng)造也太簡(jiǎn)單了點(diǎn)。如果讓人讀出更多的粗制濫造和種種低俗來(lái)，那就更是一種危險(xiǎn)的“敗筆”啦。而且，這些被“裸體藝術(shù)”的本人不知也答應(yīng)不？這樣的創(chuàng)造構(gòu)成一種肖像名譽(yù)權(quán)侵害不？真為作者捏把汗。

但愿這些都是題外話，言多了也就成為《無(wú)題》了，趕緊打住。