名人雕塑顧名思義就是以名人為原型所創(chuàng)作出來的雕塑，名人雕塑與一般的人物雕塑不同，名人雕塑所刻畫出來的人物都是有思想有感染力名人，而這些名人往往對改造世界和引導(dǎo)人們做出了巨大的貢獻(xiàn)。名人雕塑是人類社會可以稱得上十分偉大的作品了，為什么這么說呢?因為名人雕塑有一種激越的力量，他是一個民族對偉大人物光輝歷史的緬懷與銘記，他是一種直面大眾的正向教育，同時，名人雕塑還提供了一種交流空間，潛藏浸化在你日子里的每一天，名人雕塑_偉人雕塑能夠開啟無數(shù)文化朝圣者的心靈。

中國的名人雕塑家都知道"神形兼?zhèn)?，其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一。作為方法，則要求曲陽雕塑雕塑家充分掌握人物對象的生活資料，對其形與神進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真的消化，最終升華出對象形與神的個性特征，然后創(chuàng)作出"神形兼?zhèn)?的作品。

名人雕塑具有現(xiàn)實的教育意義，弘揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。一尊優(yōu)秀的名人雕塑，他的造型透露出一股直擊人心的感染力，造型與文化完美地結(jié)合，歷史和現(xiàn)實融為一體。名人雕塑對于一個環(huán)境空間的場域有著不可忽視的重要作用，能夠增加空間環(huán)境的風(fēng)貌和特色。近日，“中華文脈寫意之美——吳為山中華歷史文化名人雕塑作品展”在國家大劇院展出，此次展覽主要展出了吳為山歷經(jīng)30余年積累創(chuàng)作的中華歷史文化名人雕塑70余件。

這些雕塑作品通過對歷史人物意象性的塑造，展現(xiàn)出中國文化深層的內(nèi)在精神與文化底蘊。虛懷若谷的老子，中空的身體刻滿《道德經(jīng)》，謂之滿腹經(jīng)綸；巍然成山的孔子，莊重如文化豐碑，面容含笑，禮賢天下；袍袖飛揚的李白，舉杯邀明月，痛飲一壺詩情浪漫；竹杖芒鞋的蘇軾，走出山林，回望畢生功業(yè)，笑看風(fēng)雨一場…在這極具藝術(shù)特色的劇院空間里，體驗跨越時空，與歷史文化名人零距離對話的意境，感受用雕塑語言闡釋的“中國精神”，品味寫意雕塑之美。

在接受“鳳凰藝術(shù)”的采訪時，國家大劇院副院長朱敬表示，大家知道國家大劇院一直都是在弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也在弘揚著我們世界的經(jīng)典，是一個世界經(jīng)典文化集粹在此的舞臺。我們也一直在搭建中外文化交流的巨大平臺，從抗擊疫情的第一天開始，我們便為廣大群眾們傳達(dá)出了很多生命至上、人民至上的以藝術(shù)抗擊疫情的作品。從1月30日開始以來更是創(chuàng)作了10部相關(guān)抗擊疫情的作品，而在4月11日開始的線上音樂會迄今為止也已獲得了超過8個億的觀眾點擊率。

所以中華民族的文化博大精深，這些歷史人物都是在這個文脈中一座又一座的巨峰，有這些水相伴，有來自四海的賓朋來相伴對話，他們也像一個一個的編鐘一樣在人們心靈的感應(yīng)下、在人們情感波瀾的撞擊之下，發(fā)出最美妙的詩的音響。這就是我們古為今用，也就是我們在繼承發(fā)展中實現(xiàn)的傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，歷史是人民所寫的，這些基礎(chǔ)的人文就是人民的代表。而今天在國家大劇院，讓他們從歷史走過來了，也讓他們從青銅里鑄造出來了，讓他們從石頭里被打造出來了，這是一種精神。

作為一個雕塑工作者，我認(rèn)為應(yīng)該為歷史立碑，為人民畫像，為時代寫照，對于一個藝術(shù)工作者來講，一個作品能在歐洲、美洲、亞洲等許多國家舉辦展覽，以及今天在國家大劇院展示，我覺得這些歷史人物在不同空間里都會敘述著不同的故事，也有新的文化產(chǎn)生。在國家大劇院講述的是雕塑如何與音樂、戲劇進(jìn)行對話，讓歷史和現(xiàn)今共同譜寫人間戲劇。