孔丘剛被孔子基金會(huì)搞成一個(gè)慈祥得和太白金星有些相似的老頭兒，現(xiàn)在曹雪芹又被搞上了。為什么要搞曹雪芹，主辦方－遼陽(yáng)曹雪芹紀(jì)念館馬館長(zhǎng)解釋如下：“如果曹雪芹的容貌有個(gè)統(tǒng)一，會(huì)更利于《紅樓夢(mèng)》這部名著及其相關(guān)文化的傳播，也就不會(huì)存在多個(gè)版本的曹雪芹了。”看馬館長(zhǎng)的意思，多個(gè)版本的曹雪芹的存在，既是中國(guó)文化界一大憾事，更是中國(guó)文化走向世界的一大障礙。據(jù)馬館長(zhǎng)解釋，曹雪芹的形象不一，對(duì)外國(guó)人了解《紅樓夢(mèng)》的作者究竟是什么樣子會(huì)產(chǎn)生障礙。
看到不同的曹雪芹像，他們很難理解。一句話，給曹雪芹搞標(biāo)準(zhǔn)像，是為了為外國(guó)人民服務(wù)！這些外國(guó)人民似乎存在智障，不理解大清當(dāng)年沒(méi)有數(shù)碼相機(jī)的苦衷，更不理解對(duì)文化大師的解讀應(yīng)是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)曹雪芹。總之，不給他們弄些標(biāo)準(zhǔn)像，他們就有些傻眼。悲哀啊，外國(guó)人的文化素質(zhì)咋就這么低呢.眾所周知，中國(guó)文革時(shí)代，凡事標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，不但文學(xué)戲劇如此，據(jù)說(shuō)全國(guó)人民的性交姿式都統(tǒng)一化了呢。沒(méi)想到時(shí)至今天，外國(guó)人竟愛(ài)上了這一口！友邦令人驚詫啊！
給歷史名人搞標(biāo)準(zhǔn)像的文化機(jī)構(gòu)與組織，不顧國(guó)內(nèi)人民的歷史情緒與文化情結(jié)，一心只為外國(guó)人民考慮的國(guó)際文化精神值得表?yè)P(yáng)，但是不管為誰(shuí)服務(wù)，也不能憑空造假啊。眾所周知，曹雪芹根本沒(méi)像。歷史記載中只有一點(diǎn)描述，還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的人作出的，說(shuō)他身體微胖，頭大臉黑。但是，這不是最重要的，重要的是，遼陽(yáng)市《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)和遼陽(yáng)曹雪芹紀(jì)念館的紅學(xué)專家發(fā)揚(yáng)了“我注六經(jīng)”作風(fēng)，組成了一個(gè)“推標(biāo)組”。故名思義，曹雪芹的標(biāo)準(zhǔn)像就由他們來(lái)推理了。
推理過(guò)程我們不得而知，我們只知道推理的結(jié)果，雕塑家錢紹武于1999年創(chuàng)作的曹雪芹坐像被定為標(biāo)準(zhǔn)像－雕像中的曹雪芹表情凝重而悲傷，身體前傾蜷縮，展現(xiàn)的是一位飽經(jīng)磨難的老人形象。不錯(cuò)，曹雪芹確實(shí)晚景凄涼。乾隆二十八年，北京流行痘疹，曹雪芹唯一的兒子不幸染病。
那時(shí)候的清政府沒(méi)有免費(fèi)醫(yī)療，出痘痘需要服用牛黃、珍珠等貴重藥品，窮得揭不開(kāi)鍋的曹雪芹當(dāng)然買不起，眼睜睜地看著孩子病死了。孩子死后不久，曹雪芹本人也染上了痘痘，在大年除夕的鞭炮聲中離開(kāi)了人間。問(wèn)題是曹雪芹的這段生活寫真只適合做揭露大地主劉文彩之類的課題，跟一個(gè)文化巨人的精神氣質(zhì)不符。對(duì)此，遼陽(yáng)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林正義的解釋是：“曹雪芹的一生并不是錦衣紈绔能概括的，他的悲慘經(jīng)歷是那個(gè)年代的社會(huì)縮影。
”鬧了半天，還是要突出政治揭露萬(wàn)惡的舊社會(huì)啊。也許是怕大家不理解，林正義補(bǔ)充說(shuō)：“塑像并不一定要神采奕奕，最主要的是反映真實(shí)。”在他們的推理中，所謂的真實(shí)，就是一個(gè)悲傷的老人。曹家的底細(xì)可以忽略不計(jì)－曹家先祖是遼陽(yáng)地區(qū)的漢人，明朝末年成了清朝皇帝的家奴。曹雪芹的祖母，乃是康熙皇上小時(shí)候的保姆。
吃奶不忘產(chǎn)奶人，康熙親政后，曹家就發(fā)了，世襲江寧織造不說(shuō)，還兼管兩淮鹽政。當(dāng)然了，除了發(fā)財(cái)壟斷之經(jīng)濟(jì)使命之外，曹家還兼做了業(yè)余便衣的使命，負(fù)責(zé)監(jiān)視江浙地方字及漢族知識(shí)分子。康熙給曹家寫信，要求他們事無(wú)巨細(xì)都要報(bào)告他，哪怕就是笑話，老主子也要聽(tīng)。問(wèn)題是曹家沒(méi)有笑到最后，投錯(cuò)票了，沒(méi)投雍正，卻投了八阿哥。
家產(chǎn)被雍正所抄。13歲的曹雪芹跟隨家人回到了北京。曹雪芹的生活全景也可以忽略不計(jì)－13歲之前錦衣玉食；13歲之后生活照樣豐富多彩，混一幫八旗子弟，吃喝玩樂(lè)，一樣沒(méi)少；成人之后，在皇家的貴族子弟學(xué)校做教習(xí)，算是有個(gè)鐵飯碗；嫌教師生活無(wú)聊，放棄教職回家，坐吃皇家發(fā)配的旗人口糧。問(wèn)題是曾經(jīng)的貴族，不會(huì)精打細(xì)算過(guò)日子，于是越過(guò)越窮，但精神思想?yún)s發(fā)生了質(zhì)的變化，十年的時(shí)間，磨出了文化巨著《紅樓夢(mèng)》…
我不知道，文化巨匠這樣的一生，如何用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像來(lái)概括。我只知道，遼陽(yáng)當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)化行動(dòng)既顯示了他們的政治偏好，更暴露了他們對(duì)文化巨匠的狹隘理解，這種偏好與狹隘，是否對(duì)于國(guó)人文化情結(jié)構(gòu)成了一種強(qiáng)奸和閹割，倒不在他們的考慮之內(nèi)。我不知道，他們考慮的是不是經(jīng)濟(jì)。但是我知道，給當(dāng)?shù)氐臍v史文化名人弄個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像，跟外資的引進(jìn)、旅游業(yè)的發(fā)展似乎關(guān)系不大。
我不知道，他們考慮的是不是政治。但是我知道，給歷史文化名人弄標(biāo)準(zhǔn)像，雖然容易引起爭(zhēng)議，但這種爭(zhēng)議僅限于人民內(nèi)部矛盾，從政治上講，這是安全系數(shù)最大的一種文化活動(dòng)了。我不知道，他們考慮的是不是文化。但是我知道，文化不能這樣搞。孔子被標(biāo)準(zhǔn)成一個(gè)慈祥的老頭兒，曹雪芹被標(biāo)準(zhǔn)成一個(gè)悲傷的老頭兒，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是一種粗暴的閹割。
更嚴(yán)重的是，統(tǒng)一文化名人形象，高潮迭起。聽(tīng)說(shuō)，山東惠民縣已為“武圣”孫武搞了標(biāo)準(zhǔn)像；聽(tīng)說(shuō)，山西解州關(guān)帝廟文物保管所也有意為關(guān)羽制作標(biāo)準(zhǔn)像。中國(guó)五千年的文明史，如果從堯舜禹開(kāi)始搞起，光這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像問(wèn)題，就是個(gè)巨大的文化工程。地方政府和相關(guān)文化組織總算有搞頭了，可以將無(wú)聊進(jìn)行到底了，中國(guó)的文化盛事將會(huì)讓人目不暇接了。
