早春二月，臨近子夜，西北云崗君發來數條短信，囑咐余作文，命題為“中國當代雕塑創作缺什么？”現今，雕塑界已經夠眼花繚亂的了，做什么的都有，怎么做的也有，每天都花樣翻新，還會缺啥呢？問題只好擱置。此時，余正處中原腹地，本職是招生，面對“烏泱、烏泱”的考學隊伍，一批接一批，真叫前赴后繼，藝術誘惑力可見一斑。事畢，眾人想去鞏義走走，那里是唐朝詩人杜甫的故里，還有同是全國重點文物保護單位的鞏義石窟和康百萬莊園。
汽車穿行在傳統與現代交織的城區，路人、自行車與汽車聲嘈雜，滿眼皆是顯眼直白的店鋪廣告，有些遮擋住建筑，電線在樓宇間縱橫交錯，顯得雜亂無序。艱難駛出城區，視線頓時開闊起來，遠遠望去，只見丘陵縱橫，破舊的窯洞點綴其間。路旁林木不多，稀稀拉拉的，還是一遍枯黃，一陣風吹過，卷起層層黃沙，空氣中彌漫著干燥的泥土味，讓人有些嗆鼻。昔日以航運發家的康百萬十數代賴以依存的洛河如今已平靜下來，看不見驚濤駭浪，聽不到船工號子，再也難覓往日喧囂，就像一條行將枯竭的水溝，殘存于黃土地之上。鞏義石窟只有五窟，在中國古代雕塑史上卻占有一席之地，《帝王禮佛圖》與《帝后禮佛圖》就藏于此。
窟中佛像雕工精湛，只是殘缺不全，處處有照片標明，指示該件雕塑現存何處。如：法國巴黎、美國波士頓、日本京都等博物館或大學。從一幅幅小照片看去，是那么超凡脫俗，無怪乎西洋人、東洋人百多年前就不遠萬里，來到中原，掠奪之后，視若珍寶，而今本該佇立的地方，可惜只是薄薄的方寸照片孤伶伶地呆在陰暗犄角旮旯處。整個上午只有我們一行人，石窟寺顯得冷清蕭條，或許終于有人來了，導游也倍感親切且耐心有加。
往常香火旺地已是門可羅雀了，大家不無感傷。現狀僅是縮影，在全國各地，網吧比圖書館人多，游樂園比博物館人眾，城里尚且如此，奈何鄉間的幾個“破石窟”呢！一談現實就顯出無奈，再談傳統就倫為保守，說到責任的話就更過時了。不過，人總該有點信念，為此信念而苦樂。如若相反，不咎是個可怕的結局。唏噓之余，忽想起還有前述命題在身，當代雕塑領域跟風現象泛濫，到處都是戲弄、調侃、惡搞、媚俗之類的作品。
“玩世”是社會心態的某種真實反映，“惡搞”有一定的識別基礎，容易產生異議，固然比較打眼，能很快奪得觀者眼球，不過這只是一個方面，甚至是相對消極的方面。“玩世”之類的作品脫離了過去僵化模式的束縛，主題上更加貼近平民百姓，形式上更加好玩有趣，在紛繁都市中，我曾經贊賞過，但在此時此地，面對此情此景，還是好玩不起來，隱約覺得還缺點什么？從藝術創造背景而言，中國當代雕塑創作急缺理論的學術引導，其次是缺乏連貫性、類型化的專門展示。從藝術創作現狀來看，以下三個方面比較突顯。
對傳統雕塑的研究尚不充分。在學院雕塑教育中，主要以西式塑造為主體，沒有兼顧民族民間雕塑的教育，傳統雕塑家不登大雅之堂。即使在特定時期，責難并反對西化時，傳統雕塑又成為“破四舊”的對象，處境極為尷尬。客觀地說，古代雕塑精粹并不全在眾人皆知的石窟和陵墓之中，更多的是在民間，凄涼地殘存于偏遠山區或少數民族建筑及實用品之上。沒有系統地整理和學術繼承，流傳千年的民間技藝幾近流失或行將失傳。在舞蹈界，芭蕾舞與民族舞是共存并榮的，在聲樂界，美聲與民族唱法也是相得益彰的，唯有在雕塑界，民間雕塑處于自生自滅的境地。
對雕塑本體的研究尚無深入。數千年來，中國古代雕塑主要受制于宗教和祭奠，民間雕塑約束于實用功能，少有獨立創作家出現。中國現代雕塑取自于西方異國，百多年內，連年戰亂及政治角逐，許多方面根本無法展開，本體研究仍有持續深入的價值，在業界內部迫切需要形成類型化的特色藝術家。
另一方面，雕塑本體的材料加工與制作過程越來越被忽視，作品通常交給工廠由工人加工。情感的藝術表達極其微妙，親力所為與轉手代勞必定有別，材料加工與制作過程往往是藝術再創造的環節，偶發因素、天然肌理、恰到好處、順其自然皆產生其間，時下種種導致造型語言流失。對當下境況的展現尚不全面。急功近利者眾，雕塑創作盲從于時尚，特別是受好賣的油畫影響較重。
閩南文令君創作了一系列作品，從主題到形式皆頗為顯著，市場反應也佳。現時大小展覽中，跟風者蜂擁而至。不管有無真情實感，一味地綠狗白豬、紅男綠女，似乎作品沒有光滑平整就不當代、沒有烤漆上色就不當代、沒有撕牙咧嘴就不當代，致使原本來之不易的當代藝術多樣性變得狹窄起來。就像以往羅中立油畫《父親》獲獎之后，全國畫壇出現了無數類似作品一樣。
時至今日，除《父親》之外，大家又記的幾許呢？人們厭倦了這種跟風現象。在中國當代雕塑創作中，有待表現的方面還有許多，如何表現的方法也有眾多。除卻自娛自樂、除了迎合獵奇之外，是否還應張揚更多人文關懷，是否還應反映諸多社會與歷史問題，尤其是民生和生態問題呢？不管是歌頌還是揭露，關鍵在于有益于人與社會的發展，不光只是“好玩”而已。在中原考學大軍中，將來或多或少有人會進入中國當代雕塑創作領域，倘若他們不再焦慮于本土，只是盲目地跟風“玩世”，恐怕杜甫也會詰問：“愧對大地乎？
