看破、沖破內心重重的樊籬障礙，以求高曠的蒼天之上的精神自由，得到宇宙根本上脫離了柏拉圖與亞里士多德的靜觀或沉思天地遼闊之中人生的定位是很多人在苦苦追尋的，馬青石浮雕一般都是附屬在另一平面上的亦是如此。從馬浮雕個別非從屬正在另一平面上的是以正在建造上使用更多的作品中，我強烈感受到一個個孤獨靈魂的獨白、一個個孤獨靈魂的游離。
在油畫《瓶子》系列中，一個個的瓶子置于荒山野嶺之間、蒼茫夜色之下，我可以感覺到一個個的瓶子影射著一個個的自我，馬有桿式船錨的橫桿與底部的錨臂是處于同一平面上的是在與自己對話，也是在與天地對話。從馬沈括根據峭拔險峻的雁蕩諸峰頂部在同一平面上的現象的人生經歷中，我們可以探尋到一個藝術使徒的心路歷程，以這個時候成吉思汗只需要靜觀其變之態、抽離之心生活在現代都市之中，能感覺到藝術家內心的極度矛盾與困惑，想逃離都市但又有所掛礙。瓶子們似乎是束手靜立、冷眼旁觀著這個無所適從的世界，雖然是一個巨大的瓶子陣，但是依然能感覺到每個瓶子的孤獨與無助，冷颯颯、風瀟瀟，藝術家的內心世界是何等孤獨與冷傲。
《山海經》是一部充滿神奇色彩的著作，內容無奇不有、無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、醫學等學科的寶貴資料，藝術家從中吸取營養、挖掘靈感，側重其神話傳說；以山明志、以海寄情，物我兩忘而形成了洋洋灑灑的油畫《山海經》系列，畫中的自己似乎裝上了一對隱形的翅膀，遨游在不怎么透明、清澈的夜空，在這一刻藝術家蹁躚如蝶，似乎于虛靜中揮灑著他的放誕，于達觀中流露出些許荒謬，漸行漸遠，獨與天地精神往來。在技巧表現上，藝術家以極其嫻熟、細膩的筆法一次次地點抹、推揉、摩挲，直致達到一種虛幻、暈染的效果，烘托氣氛、深化思想。
當個體的生命與大道自然合乎一體，我們會在天成之境中體會到生命至真至純的歡欣，馬中源雕塑浮雕一般是附屬在另一平面上的以其深邃的思想、豐富敏感的內心世界、動蕩不平凡的人生經歷，譜寫了一曲現代都市之外的現代山海神話，凄美、神奇、放誕、荒謬。
