有著悠久歷史文明的西部四川、貴州和云南是人杰地靈的地方。在這片具有深厚文化底蘊的土地上，制陶業(yè)和陶瓷工藝隨著人們生產和生活的需要正發(fā)生著可喜的變化。西部人善于求新，開放而又超然，因為心態(tài)的開放而能包容一切，因為超然而具有西部情懷。當今藝術界學術氣氛十分活躍。20世紀末，我們在經歷西方美術思潮沖擊后，把中國文化和傳統(tǒng)民族深厚內涵的挖掘，作為中國美術民族意識的承傳和深化的方向，使陶瓷這一材料更具有可持續(xù)性探討應用的前景。縱觀西部陶藝的成長歷程，會發(fā)現(xiàn)在這里已經形成了一支生機勃勃的當代藝術家、專業(yè)陶藝家隊伍。

這些藝術家有一種共同的特點，即他們大多數(shù)為非陶藝學科的陶藝“發(fā)燒友”，其各自的主要專業(yè)是畫家、雕塑家和其他藝術門類的學者和教育者。這些綜合的藝術底蘊和文化素質，都不自覺的表現(xiàn)在他們激情滿懷的陶藝創(chuàng)作中，其作品有一定的獨立性和陶藝語言的可塑性。

陶藝或許是世界上最古老的藝術了，我們可以把人類的文明從陶藝的發(fā)展中找到其誕生的淵源。華夏文明的發(fā)展有近萬年的歷史，而中國藝術意象的特征可以從彩陶上找到起源；抽象的、裝飾的、符號的以及線條的造型方式，也都在彩陶紋飾上得到基因；中國后世的青銅器、漆器、雕塑及繪畫元素無不發(fā)端于遠古的陶藝。

可以說陶藝是民族傳統(tǒng)中既古老又源遠流長的藝術形式。但陶藝又是最新的藝術，是把陶器造型轉化為非功用的純粹審美藝術，給現(xiàn)代陶藝作品賦予了鮮明的審美特征。無論是現(xiàn)代生活的折射，對當代現(xiàn)象情感的表現(xiàn)，現(xiàn)代形式的借鑒和現(xiàn)代工藝材料的運用，都使陶藝具有時代特征。

這也正是現(xiàn)代陶藝在各門類藝術中極為獨特的閃亮之處。陶藝也是現(xiàn)代的，它要求藝術家們去體驗和傳達當代的生活。中國西部的陶藝家們比之東部更具有得天獨厚的優(yōu)勢。西部以他特殊的地理、歷史、人文因素等方面更有著巴蜀文明、吐蕃文明、大理國文化、敦煌文化、大足石刻文化、三星堆文化、金沙江文化，以及藏羌文化的豐富與深邃。彝族、苗族及西部近五十個民族的歷史、民俗生活中的藝術元素…西部陶藝家們正是在這樣的優(yōu)勢生態(tài)中公開究其歷史積淀、人文意蘊和民族藝術中的深層基因，借鑒民間和遠古藝術的造型元素，做了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉化。

這里介紹的部分陶藝家作品所展示的“西部情懷”陶藝作品或多或少反應出了他們對當代生活的感受、體驗和情感，以及獨特創(chuàng)新的觀念和藝術思想。這里展現(xiàn)的陶板浮雕、瓷板彩繪、器皿成型、人物造像和風格多樣的茶具系列都與西部地域生態(tài)有著一種親和關系，更與地域文化和當代美學深層的關系。

西部陶藝家們正在重新認識傳統(tǒng)手工藝和地域文化中的價值觀念，也在摸索西部風格的現(xiàn)代陶藝成長之路。以參展藝術家為代表的西部陶藝家們都有著一種強烈的使命感，那就是要堅守傳統(tǒng)、創(chuàng)新高雅，打造藝術市場，尋求收藏群體。這對于從事純藝術和陶藝教學的陶藝家來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。有著如此悠久的傳統(tǒng)，如此獨特的文化，如此深厚的底蘊，如此多樣的思路，西部陶藝創(chuàng)作的繁榮和新生是可以期盼的。如何從中國傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)文化藝術中發(fā)現(xiàn)和吸取，并確定西部陶藝家的藝術創(chuàng)作道路，已成為我們西部陶藝家不可回避的問題，可喜的是，我們看到了已有一大批自覺回歸這條道路的藝術家，正在以精進的、科學的、執(zhí)著的態(tài)度為中國陶藝事業(yè)做出努力。

有著深厚陶藝傳統(tǒng)的四川陶藝家們正在著眼未來，把現(xiàn)代工業(yè)技術和科學成果結合起來，爭取為中國西部的陶藝發(fā)展拓展更大的空間。