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如今，信奉佛教的人大都會(huì)供奉觀音雕像，觀音佛像就成了最普遍的受歡迎的佛像之一。在此值得一提的是老一輩雕塑家在引進(jìn)西洋寫(xiě)實(shí)雕塑的同時(shí)，倡導(dǎo)、弘揚(yáng)并傳授了民族傳統(tǒng)雕塑的若干精華，為具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。觀音菩薩大約在三國(guó)時(shí)期傳入中國(guó)，不過(guò)在當(dāng)時(shí)，觀音菩薩的形象大多為威武的丈夫相。觀世音菩薩的道場(chǎng)看過(guò)《西游記》的人往往會(huì)被書(shū)中描寫(xiě)的觀世音菩薩居住的寶山仙境所吸引。到南宋以后，觀音菩薩才多以女相為主，廣受百姓的歡迎。漫步在街頭，這一尊尊石雕仿佛就是我們一位位親人，注視著我們，陪著我們一起長(zhǎng)大。

到了現(xiàn)代，女相的觀音菩薩形象已經(jīng)深植于大眾百姓心中，而觀音佛像也成為了大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的供奉對(duì)象?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)看到哪里的不銹鋼雕塑破損了，哪里的不銹鋼雕塑倒塌造成人員傷亡了等等，這也就是許多投資商覺(jué)得這個(gè)雕塑都會(huì)做，所以找價(jià)格低一點(diǎn)的企業(yè)合作所造成的。

觀音信仰自古流傳至今，而在一些南傳佛教的國(guó)家，比如斯里蘭卡、泰國(guó)、尼泊爾等以及在近代的印度，人們對(duì)觀世音卻少有所聞，而在北傳佛教國(guó)家中，尤其是在我國(guó)的近兩千年來(lái)，觀音信仰可以說(shuō)是長(zhǎng)盛不衰，至今老百姓家中供奉最多的依然是觀音菩薩，寺廟中觀世音菩薩誕辰、成道、出家紀(jì)念日依然是香火最盛的日子之一。顯示一個(gè)雕塑觀眾可以圍著它看它從各方面因此迫切需要對(duì)其參與空間將它安裝在哪里。

寺廟韋陀菩薩石雕觀音菩薩以慈悲和神力教化著稱(chēng)，體現(xiàn)出了大乘佛教的精神特色，而中華民族受儒家人心存心的教化影響，濟(jì)世麗人的大乘佛教根性較多，而且彼岸觀念稍淡，習(xí)慣于用理性思維，因而從心理上比較容易形成觀音崇拜。

堅(jiān)牢地神深感所有與閻浮提眾生有因緣的眾菩薩中，惟獨(dú)地藏菩薩所發(fā)弘誓深重，無(wú)有窮盡。而我國(guó)介紹觀音菩薩本生故事、修行方法、靈感事跡的經(jīng)典不僅數(shù)量多，而且十分流行，例如《法華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《般若經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《觀無(wú)量壽經(jīng)》等等，表明觀音理論系統(tǒng)完備，對(duì)于信教群眾的修行觀音法門(mén)和一心念誦觀世音菩薩名號(hào)具有重要的指導(dǎo)意義。其實(shí)佛早就預(yù)知，末法時(shí)期，眾生障深慧淺，觀想不能成就，觀像也極之不易，所以才為眾生“量身定制”了此簡(jiǎn)單易行的持名念佛法門(mén)。

此外觀世音菩薩作為阿彌陀佛的脅侍，西方三圣之一，隨著凈土宗的深入發(fā)展，而受到特別的沖擊。經(jīng)文開(kāi)始，由號(hào)稱(chēng)佛陀十大弟子中“解空第一”的須菩提發(fā)問(wèn)：當(dāng)眾生立定志向要達(dá)到無(wú)上圓滿(mǎn)的佛陀覺(jué)智時(shí)，應(yīng)該將發(fā)心的目標(biāo)定在哪里。這些都有力的促進(jìn)了觀音信仰的發(fā)展。胡永江是軍旅雕塑家，我省優(yōu)秀青年美術(shù)家，近年來(lái)創(chuàng)作出了一系列飽含時(shí)代精神、富有一定藝術(shù)品位的肖像雕塑和陶瓷雕塑作品。

浙江普陀山觀音道場(chǎng)的形成，遍布各地的觀音寺、觀音洞、觀音殿的興建，以及每年定期在農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九觀世音的誕辰、成道、出家紀(jì)念日舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，使觀音信仰深入民間，進(jìn)一步中國(guó)化、世俗化。因?yàn)槲覀兯挟a(chǎn)品均可按照客戶(hù)的要求，任意著色、彩繪、打磨、貼金，并且我們還有非常高超的技術(shù)處理，可以使得我們的砂巖雕塑定制作品表面呈現(xiàn)粗獷、細(xì)膩、龜裂縫隙等真石效果。

大量關(guān)于菩薩的變文、寶卷、小說(shuō)一類(lèi)的文學(xué)作品以及雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)作品的問(wèn)世，在繁榮了我國(guó)觀音文化的同時(shí)，也推動(dòng)了觀音信仰的發(fā)展。街頭牌坊、寺廟牌樓、社區(qū)牌坊，寺廟牌坊，石牌樓、石牌坊、石雕牌坊、石雕牌樓、街頭牌坊、步行街牌坊、鄉(xiāng)村牌坊、集鎮(zhèn)牌坊、社區(qū)牌坊、仿古牌樓、現(xiàn)代牌樓、歐式牌樓、貞潔牌樓、紀(jì)念性牌，現(xiàn)代城市建設(shè)中牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置眾多，精美壯觀、在我國(guó)園林中，幾乎都離不開(kāi)涼亭。