市井鄉(xiāng)氓的卑賤生活，亂象叢生的臺灣社會，咿咿呀呀的旁白帶來拍案驚奇的效果。低俗猥瑣，黑色荒謬，有佛無禪，有性無愛，人生就是爛泥打滾，放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無尸骸。今天說的是《大佛普拉斯》一言以蔽之就是建造大佛中發(fā)生的故事。

在中國的影史里很少能夠找到這樣電影，如此的黑暗，現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)微希都沒有。里面的每一個(gè)都是低賤卑微，而如此黑暗的內(nèi)核，用一種插科打諢的方式講出，笑中帶淚，樂景襯哀情，更顯辛酸。在所謂的城市的霓虹燈外，也有著燈找不到的地方，那里的人的生活是黑白的。神佛篇大佛在里面一共有叁種含義一，無用的雕塑大佛作為影片的線索，貫穿全文，第一次出現(xiàn)在，肚財(cái)他們看黃色小說的屋外，一開始就定下了諷刺基調(diào)，所謂的佛也只是個(gè)黃銅雕塑，欲在后面，你滅的掉嗎。

電影中對佛的嘲諷也是無處不在，英語的和西班牙的類似，而一個(gè)是大佛的意思，一個(gè)是賤人再到后半段所謂的法會的阿姨對這個(gè)佛垂頭喪氣的評價(jià)，所謂的佛，你也只是一尊雕塑而已，你能干什么呢。這是一個(gè)信仰缺失的年代，你能渡的了人嗎？你能解救世人嗎?,你的心經(jīng)去有用嗎，你能做的不也只有在那看著，看著這個(gè)罪惡的世界，所謂的法相森嚴(yán)，最是無情。

就好像里面老板說的。狗屁法相莊嚴(yán)，明鏡琉璃，這個(gè)社會的人心中無佛，看什么都是狗屎，都是滿眼的黃銅，看不到佛了。倒是想起之前的一個(gè)段子。有人問禪師，禪師我現(xiàn)在過得那么痛苦，菩薩說的天堂，地獄是怎樣呢，我怎樣才能去天堂呢，禪師也只是淡淡的說了句；你怎么確定你此刻不是身在地獄呢，死后入天堂呢，這個(gè)世界上所有的宗教，都是畫大餅，許諾來世，現(xiàn)世的苦痛救不了，推說是劫難。

論斷的另一個(gè)是里面的另一個(gè)流浪漢，釋迦更像是佛的外化，釋迦每天就是把自己打扮的干干凈凈，只會說一句話，四處瞧瞧。這不就是和佛一樣嗎，金光閃閃，我就看著你們，螻蟻一樣的人。我不說話。這個(gè)現(xiàn)世的苦痛現(xiàn)實(shí)問題救不了，就自我安慰接受吧，這就是宗教的作用。

二．樓梯的扶手片中有三次跪拜，第一次黃啟文在前，對著佛像下跪，第二次是肚財(cái)和菜埔選擇隱藏不報(bào)，到廟里祭改，第三次影片的護(hù)國法會，萬人朝拜，剛好是案中的三個(gè)人，無論是者，目擊者還是吃瓜群眾，都把佛當(dāng)做了自己救贖的寄托。所謂的宗教就好像是樓梯的扶手，日常中不需要扶手，而一旦出現(xiàn)了什么問題，扶手的作用就好像是洪水的最后根稻草，不管有用沒用，阿彌陀佛要叫好，人嘛都是功利的，沒有好處我拜你干嘛，就好像世上的人，求佛拜佛不也是為了求自己的榮華富貴。

三，者的幫兇有意思的是，佛的金身是那些最卑微里的人鑄造的，卻救不了那些人。被切開的佛頭，可以說是很后現(xiàn)代主義風(fēng)格了。鑄造好的佛成了黃啟文藏尸的地方，也算是解釋了片尾的意象和奇怪的響聲，那就當(dāng)是肚中的冤魂在怒喊。

本該拯救世人的佛，卻成了惡人的幫兇。不得不說很諷刺。大佛在此刻的形象倒有點(diǎn)像黃啟文這類人，佛像金光閃閃，黃啟文看起來斯斯文文還是個(gè)喜歡捐款的大好人。佛像肚中藏著尸體，藏污納垢。黃啟文貌似寬厚，一肚子的雞鳴狗盜。大佛未上色前黯淡無光，黃啟文未帶上假發(fā)前，也就是個(gè)佝僂猥瑣的老頭。人世篇電影里充滿了對仗和暗喻。男主肚財(cái)是一名流浪漢，日常靠著撿垃圾為生，唯一的娛樂方式就是夾娃娃和去找朋友菜埔看過期的黃色小說。

菜埔是家工廠的夜場保安，這里比較有意思的是，鏡頭一轉(zhuǎn)就是老板黃啟文和一群所謂上層人縱欲的方式，這算是導(dǎo)演第一處揭開的人性，所謂的流浪漢也好，上層人也罷，人性如此，欲是人最本真的追求。只是隨著階級的不同方式不同罷了。無事可干的肚財(cái)和菜埔，偷偷的打開了老板的行車記錄儀。行車記錄儀的彩色影像的更像是肚財(cái)他們這群人想象的生活。一尺之隔，鏡中鏡外，天上地下。底層人的生活是沒用公義的，因?yàn)樗麄児馐桥跗疬@碗飯就已經(jīng)盡全力了。

哪還有別的力氣去管別人。所以有的時(shí)候，底層人的冷漠無情，其實(shí)更多的是這個(gè)社會造成的。人性之情之前是動物性，動物性是活著。全部的力氣都拿來活著，哪還有力氣去要其他有的沒的。電影里面的所有的配角都有著這樣的冷漠感，菜埔找賣眼鏡的小叔幫忙照顧母親。

小叔絕口不提，反而順手敲詐了菜埔三百，你能說什么呢，也只能暗嘆一聲，罷了。肚財(cái)死了，醉酒被人撞死，個(gè)人還是比較傾向于黃啟文發(fā)現(xiàn)肚財(cái)他們通過行車記錄儀發(fā)現(xiàn)他而選擇滅口，正如里面旁白說的。肚財(cái)是有史以來第一個(gè)因?yàn)楹茸砭贫卉囎菜赖娜恕５@個(gè)社會沒用公義的，像肚財(cái)這樣的人，死了就死了。螻蟻一樣，能留下的就是地上的畫像。

我們被告知眾生平等，別想了人是不平等的，固話的階層是很難打破的就好像旁白說的。人家有錢人出來社會走跳，三分靠作弊，七分靠背景，你后面有什么，只有香蕉，芭樂，鳳梨。歡迎來到成人世界。大佛建成那天，也是肚財(cái)出殯的那一天，地上出現(xiàn)了一灘水，阻止眾人水的腳步有著往生的含義，就當(dāng)是洗凈了肚財(cái)?shù)亩鞫髟乖梗蛇^去了彼岸。