“百福來儀”第六屆海峽兩岸中青年篆刻作品展暨陳為新師生印鈕藝術(shù)邀請展研討會8月25日下午在福建博物院舉行。從第一屆的“篆以載道”到如今的“百福來儀”，海峽兩岸中青年篆刻大賽已經(jīng)舉辦了六屆。回望這一屆屆賽事，猶如座座山峰，挺拔聳立，各顯其美！篆刻是一枚時代的印章，篆刻藝術(shù)的發(fā)展必然也促進印鈕藝術(shù)的發(fā)展。本次研討會以“篆刻藝術(shù)與鈕雕藝術(shù)相得益彰，如何更好地傳承、創(chuàng)新”為主題展開交流研討。
研討會由西泠印社理事、第六屆海峽兩岸中青年篆刻大賽評委會主任梁章凱主持，十幾位專家學(xué)者參加了研討。這個展的創(chuàng)意特別好，邀請臺灣篆刻屆同仁一起辦展，促進兩岸篆刻藝術(shù)共同發(fā)展，通過前幾屆的展出，藝術(shù)水平逐漸提高。第一，前幾屆的獲獎?wù)撸乱粚萌粲凶髌穮⒓樱芊癜阉麄兊淖髌纷鳛樘匮髌罚瑔为氷惲校辉賲⑴c評獎，讓出獲獎名額給新人，以鼓勵新人。
第二，這次展覽的印屏尺寸有點小，顯得有些局促，下屆可以考慮要求大一些。第三，這次看到的印鈕都是以傳統(tǒng)為主的，以后在創(chuàng)作上，是否可吸收一些西方的、現(xiàn)代的元素，給印鈕創(chuàng)作注入新鮮活力。辦展除了展示優(yōu)秀作品，另一個目的是要提高大家的鑒賞力，學(xué)會分辨作品的好與壞。
作者要有高水平，欣賞者也要有高水平，希望這個展覽也能不斷提高大家的欣賞水平。每次評獎都有傾向性，傳統(tǒng)風(fēng)格的獲獎多大家就蜂擁去追求傳統(tǒng)，古璽得獎多大家又都來刻古璽，變成一種傾向了。所以如何引導(dǎo)業(yè)界的發(fā)展方向，評委責(zé)任重大。關(guān)于創(chuàng)新問題，石雕藝術(shù)有自己的語言，有一定的局限性，創(chuàng)新不易，希望下一屆能看到新的面貌、新的東西。福州是篆刻藝術(shù)重要載體壽山石的故鄉(xiāng)，篆刻界人士都心向往之，這也是福州成功舉辦海峽兩岸篆刻展的一個地利因素。
此次大賽設(shè)置并評選出了“創(chuàng)作探索獎”，鼓勵一些傳承經(jīng)典、能入古出新，在字法、刀法、章法、邊款乃至印屏呈現(xiàn)等方面有個性、有時代審美和探索精神的好作品。通過連續(xù)六屆的舉辦，評委以責(zé)任心、包容心、學(xué)術(shù)視野和學(xué)術(shù)眼光，評選出了許多優(yōu)秀的作品，同時也探索和總結(jié)出一套日趨完善和成熟的評審流程和機制。關(guān)于篆刻藝術(shù)與印鈕雕刻的融合問題，我想，這實際上是眾多工藝門類如何藝術(shù)化、文人化的共有話題。
從時間的維度上看，事實上許多工藝門類的發(fā)展都經(jīng)歷了這樣的過程。或工藝者成長為藝術(shù)家，或文人藝術(shù)家參與介入工藝創(chuàng)作。作為壽山石雕刻重要組成部分的印章薄意、印鈕雕刻似乎有日益成為獨立制作與審美的存在。未來如何不唯材質(zhì)不唯雕工，如何兼顧審美與實用，如何傳承明清以來經(jīng)典的鈕雕手法，把印章鈕雕與篆刻藝術(shù)包括印文、邊款從形式到內(nèi)容融為一體，提升人文內(nèi)涵與藝術(shù)品位。
這些都值得思考和探索，用時代的審美理念，推陳出新，既葆有古意又蘊含時代審美特征和人文精神。近年來閩籍篆刻名家石開先生與鈕雕家丁立人合作的一批作品，值得學(xué)習(xí)借鑒。我希望篆刻家、印章印鈕創(chuàng)作者，在專注本體藝術(shù)的同時，相互融合、取長補短、相輔相成、相得益彰。讓印章雕刻乃至壽山石雕藝術(shù)在新時代煥發(fā)生機，葆有可持續(xù)發(fā)展的活力。印章石是篆刻藝術(shù)的載體之一，福州的壽山石是非常適合篆刻的石材，印章石有薄意和鈕雕，這次篆刻展同時展覽印章鈕雕。
一直以來大家都習(xí)慣于在各自的專業(yè)領(lǐng)域探索創(chuàng)作，其實兩者之間多少是有相通之處，我倒希望從事篆刻藝術(shù)的可以關(guān)注一下印章石藝術(shù)，做印章石藝術(shù)的也可以了解一下篆刻藝術(shù)，大家都把視野打開一些，使之篆刻與印章石有機結(jié)合，提高其審美價值，增加其文化含量，相得益彰。欣賞印章藝術(shù)，我們必須從：印面篆刻美、印石材質(zhì)美、印鈕雕刻美三個方面進行，恰恰今年的這場展覽把印章的三美表達了非常完美。關(guān)于印鈕的創(chuàng)新問題，印章與印鈕相輔相成，印鈕起源于先秦古璽，至漢朝以后印鈕發(fā)展達到一個高峰，明清以后由于葉臘石作為印材進入印石領(lǐng)域，印鈕藝術(shù)達到了另一個高峰。
現(xiàn)在福州工在全國印鈕雕刻的藝術(shù)水平堪稱一絕，對于形式上的創(chuàng)新之前像林飛老師等也有所嘗試。其實在創(chuàng)新方面也要考慮到印章的實用性，印鈕若雕得太刺則不實用。印鈕作為一種藝術(shù)形式，其表達方式和內(nèi)涵可以繼續(xù)拓展，除了較多的圓雕方式外，還可以探討更多的藝術(shù)表達方式，比如說塊面的形式等等。
我想印鈕藝術(shù)應(yīng)該要更有張力，符合現(xiàn)在新的欣賞群體以及下一代00后的鑒賞要求，應(yīng)該需要更加開放的態(tài)度，除了吸收傳統(tǒng)的技藝外，可以探討更多新的表達形式和內(nèi)容，使印鈕藝術(shù)得到更好地發(fā)揚。海峽兩岸中青年篆刻展已辦六屆，每次都在進步。這次展覽同時舉辦陳為新師生印鈕雕刻藝術(shù)展，二者爭相奪目，展廳里感覺到蓬勃向上，生機盎然的氣息撲面而來。
就篆刻講，追星趕月，紛呈異彩。不過在剛才觀展時感覺粗放的較多，文氣的偏少。印宗秦漢、追明清風(fēng)、取今人長、抒自家情懷，依然是今天治印的通常路數(shù)，參展者更是需要思考的，應(yīng)該有能力做到不跟著展覽轉(zhuǎn)向。而展出的印鈕雕刻作品，技藝精湛，賞心怡性。
印鈕雕刻與篆刻藝術(shù)歷來是緊密相伴的。福州的壽山石印鈕雕刻自明末進入高峰至今乃盛，多有高手。縱觀百態(tài)，我覺得印鈕雕刻的渾圓飽滿很重要，握印手感要和順，要惜石，不必為取巧或強調(diào)造形而過多削石。同時要講究雕刻題材、印鈕與印石占比，鈕應(yīng)服務(wù)于印。
我個人更喜好渾圓大氣的東西。今年的兩岸篆刻展融入了印鈕作品和雕刻家聯(lián)展作品，這是里程碑式的意義，雖然以往幾屆一些也有印鈕作品參展，只是作為客串出現(xiàn)，今年印鈕作品的展示與篆刻藝術(shù)作品相互輝映。希望下一屆有更多印鈕雕刻家的作品加入到這一展覽中。針對展覽，我也談?wù)勎业挠^感。第一，在展陳上顯得拘謹(jǐn)了，空間可以再舒朗一些。第二，參展作品可以做些簡單介紹。第三是要將新的藝術(shù)形式融入現(xiàn)代印鈕的創(chuàng)作，每個時代創(chuàng)作都要扎根時代審美，要有時代文化背景與時代烙印，希望借助這樣的展覽，使壽山石文化得到發(fā)揚光大。
壽山石有著原材料的特殊性、文人篆刻的實用性，又有觀賞性、藝術(shù)性和審美性，這樣賦予它的創(chuàng)作形式可以多樣化，表現(xiàn)個性張揚。因此創(chuàng)作作品既要融入傳統(tǒng)技法和實用精神，更要有時代審美情趣。陳為新勤研學(xué)，多游歷，有突破，有創(chuàng)新，在不同的材質(zhì)表達方面多有嘗試。同時他樂于奉獻，好學(xué)向上，突破自我，未來必將更有作為。藝術(shù)品的完整性非常重要。印與鈕的結(jié)合才稱得上完整。
在創(chuàng)新方面要與時俱進，傳統(tǒng)求變，要有時代精神，具有時代性。無論是印章篆刻還是印鈕雕刻，都是幾百年的手藝，要把傳統(tǒng)吃透，再到學(xué)院中去，學(xué)習(xí)一些西方的先進方法，藝術(shù)源于生活而高于生活，兩個結(jié)合起來就是我們的特點了。先把東西做好，好到極致就是創(chuàng)新，創(chuàng)新的道路無數(shù)條，精雕細刻能否渾圓，能否文氣？
中國傳統(tǒng)藝術(shù)文脈其實跟西方很不一樣，我們認(rèn)為做到最好那就一定是新的，關(guān)鍵是夠不夠好。粗放、精雕，都可以很文氣。很慶幸我們遇上一個好時代，能夠看到各式各樣的好作品。陳為新師生作品在統(tǒng)一的風(fēng)格基礎(chǔ)上，每個人都有自己的個性，相信在這條道路上繼續(xù)走下去，一定會有更多好作品出現(xiàn)。陳為新是我的徒弟，能帶出這樣的好徒弟，我很開心。他自己很努力，同時也兼顧團隊的成長，其他徒弟在印鈕雕刻方面也頗有建樹。
我創(chuàng)作印鈕達30年，對印鈕了解頗深。篆刻與印鈕本來是同源，后來越分越開，漸行漸遠。印鈕可以創(chuàng)新，但印鈕的創(chuàng)新我認(rèn)為應(yīng)該是觀念創(chuàng)新，形式也很重要。讓篆刻與印鈕更好的結(jié)合，篆刻家也可以參與刻印鈕，以篆刻家的學(xué)識治鈕，有可能就會玩出文人鈕。我自己就設(shè)想把王國維《人間詞話》的“三種境界說”刻在一個印章上，對應(yīng)三個鈕，如果能嘗試成功，也算是一次突破。
希望印鈕創(chuàng)作者能夠探索更多的可能性，使印鈕早日形成流派。我想所有的藝術(shù)門類都只有兩個核心問題，一是如何引人注目，二是如何持久成立。美感能否持續(xù)是一個難題，多數(shù)作品在看第一眼時就已經(jīng)全部展現(xiàn)于人了，而能否經(jīng)得起回味，經(jīng)得起反復(fù)欣賞，或者過十年再看又能有不一樣的感覺，這才是穿越時空真正的藝術(shù)。既吸引了目光，又有持續(xù)的美感，追求作品內(nèi)在的合理性，持久成立。“兩句三年得，一吟雙淚流”，藝術(shù)要深入，最后才站得住。
表面上的創(chuàng)新每年都跟著流行趨勢走，十年后回頭看，只是原地踏步罷了。十幾年前我剛認(rèn)識陳為新的時候他就已經(jīng)刻得很好了，這些年來他到各大博物館學(xué)習(xí)，自己購買藏品臨摹。磨煉功夫慢慢積累，到時候便水到渠成，所以真正的古是常變常新，而真正的新則一定是符合古的要求。今年世界遺產(chǎn)大會在福州舉行，這屆大會標(biāo)志里的“福”字就是用篆刻的形式，篆刻的影響可見一斑。陳為新團隊一路走到今天很不容易。
藝術(shù)創(chuàng)作要沉下來，篆刻與印章、印鈕相結(jié)合，相互滋養(yǎng)，才能出好作品。一次展覽不僅要給人以視覺上的享受，更要有內(nèi)涵的延續(xù)，希望這個展覽能夠變成一種品牌延續(xù)下去。關(guān)于創(chuàng)新，我覺得最重要的就是與時俱進，只要符合當(dāng)下年輕人喜歡的都是屬于創(chuàng)新的一面，重視相互借鑒，不斷推陳出新，這是我們所追求的。有些東西是不變的，比如從第二屆開始展覽就通過博物院這個平臺向公眾展示，在福建博物院展覽一個月后，到中國壽山石館以及臺灣地區(qū)巡展。
而變化的是每年都有創(chuàng)新，像今年的主題是“德為鄰”和“百福來儀”。這些獲獎作品將留在中國壽山石館繼續(xù)展示給公眾，同時我們也要繼續(xù)提高公眾的鑒賞力，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)就開始抓起，希望這個展覽成為一項品牌賽事，越辦越好。海峽兩岸篆刻展今年已經(jīng)是第六屆，六年來我一直參與其中，目睹了展覽的發(fā)展和成熟，也年年都通過這一展覽有所收獲和提升。我從事雕刻三十年，今年是第一次舉辦師生展，這對我和參展的弟子們來說都是一次考驗。
在明清印鈕雕刻的技法改良和歷史傳承梳理上，我花費了十年時間，通過赴外地博物館學(xué)習(xí)，與學(xué)者、藏家、玩家交流，汲取養(yǎng)分，并借此重新審視當(dāng)下壽山石鈕雕創(chuàng)新的意義。這兩年我一直在思考一個問題，就是我們的創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)走向何方，才能在當(dāng)代與篆刻家的聯(lián)系更加緊密？
大家知道，現(xiàn)在書法、篆刻已經(jīng)在一定范圍內(nèi)被納入基礎(chǔ)教育，這一塊如果能做透，想通，相信在未來會有更好的前景，讓古典的鈕工在當(dāng)代重新煥發(fā)生機，也為當(dāng)代鈕雕的創(chuàng)作助力。首先，幾位老師提到關(guān)于評選導(dǎo)向的問題，我們在今后的評選過程中會格外重視這個問題。
第二，老師們也提出把歷屆獲獎作品結(jié)合篆刻作品、雕刻作品做一個綜合展，我覺得這個構(gòu)想十分新穎。本次研討會，大家提出的很多建議都十分有建設(shè)意義，這也對我們今后的工作提出一個更新的要求。我相信，主辦方和承辦方一定會吸取精華并不斷的開拓創(chuàng)新，讓每屆大賽都能打動人心并留下深刻的印記。
